杜牧《清明》原文及赏析

这位行人为何欲断魂呢?因为清明在我国古代是个大节日,照例该家人团聚,一起上坟祭扫,或踏青游春。

同时祭祖又形成了家人团聚、家族聚会的民风民俗,成为加深家庭成员情感的重要因素。

这两句是说,清明时候,*雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。

诗人为什么问酒家?是避雨,抑或是喝酒?两者皆有。

魏晋南北朝乐府官署采集和创作的乐歌,都简称为乐府。

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今在安徽贵池秀山门外。

这两句是说,清明时候,*雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。

白云深处有人家,写云,写人家。

**二**杜牧《清明》诗有着非常深厚的文化底蕴,上面关于行人的诠释已略见一斑。

我老了,不能为朝廷排忧解难了,不如为你推荐一个贤士。

借问,请问。

《满井游记》不知是否描写的清明前后,所学较为久远,大水牛已记不明了。

因此,开头如果没有千里二字,这两句就要减*了。

这两句是说,清明时候,阴⾬连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天⽓,如此节⽇,路上⾏⼈情绪低落,神魂散乱。

细雨纷纷,是那种天街小雨润如酥样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。

诗人描述了由紫陌绿杨骏马秋千等意象构成的长安繁华风光。

花燃山*里,柳卧水声中。

而宋代程颢《郊行即事》诗况是清明好天气,不妨游衍莫忘归、吴惟信《苏堤清明即事》梨花风起正清明,游子寻春半出城、张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》词龙头舴艋吴儿竞,笋柱秋千游女并。

最早见于谢枋得编《千家诗》,明代的谢榛认为是杜牧所作。

宋代庄季裕《鸡肋篇》有关于寒食上冢的记载,寒食即清明。

借问酒家何处?有牧童,遥指杏花村。

**作者简介:**杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。

于是他问路了:借问酒家何处有?问谁,没有点明。

此诗之意既广,不得专指一处,故总而命曰《*南春》……何文焕的说法是对的,这是出于文学艺术典型概括的需要。

细读杜牧,人如其诗,个性张扬,如鹤舞长空,俊朗飘逸。

这两句是说,清明时候,*雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。

这细雨,也正就是春雨的特色。

欲:几乎要,简直要。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

借问:请问。

**第2篇:清明杜牧赏析**导读:清明是自古有之的一个节气,这时候的天气通常天朗气清,惠风和畅,十分适合野外踏青和扫墓,诗人也借此机会出行在外,写下了这首著名的诗。

杏花村:杏花深处的村庄。

翻译江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。

远在梁代,就有人记载过:在清明前两天的寒食节,往往有疾风甚雨。

言诗清明时节雨纷,路上行人断魂。

末句牧童遥指杏花村中的牧童二字,既是本句的主语,又补充说明上句问的对象。

古人放风筝的时候,等风筝飞上天空后,会用剪刀剪断牵线,任凭清风将风筝送往天涯海角,寓意消灾除病,好运自然来。

但是,自近代以来,围绕着这首诗的作者、诗中描写的情景和地点等问题展开了热烈的争论。

清明日忆诸弟唐·韦应物冷食方多病,开襟一忻然。

其实,⾏⼈除了上⾯的⼀般理解之外,还有着更深厚的⽂化底蕴和更深刻的思想内涵。

王官采诗制度,不但说明了诗歌在封建政治中的重要作用,而且也显示了中国古代政治中的民主元素。

受此诗影响,后人多用杏花村作酒店名。

诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。

其原文如下:清明唐·杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

清明节,对于古人和对于我们来说,它的观念不是完全一样的。

今在安徽贵池秀山门外。

次句路上行人欲断魂写行路人的心境。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

此诗写清明春雨中所见,色彩清淡,心境凄冷,历来广为传诵。

墓祭时会修葺墓茔,增添新土,以表达对祖先的缅怀,思时之敬。

时至清明,华南气候温暖,春意正浓。

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